微信的本质

对微信的产品发展思路,一直有长期的思考兴趣。一是,之前做易信的那段时间,深入思考微信的很多功能,发现它对每一个需求挖掘都很有深度,功能逻辑和设计细节恰到好处,不多不少,让人佩服;另外是在面试过程中,看一个人的产品感,会经常拿微信为例来提问,发现几乎大部分候选人,都很难从最底层思考微信的本质。

以下是我的一点思考:

微信的本质,到底是什么?

本质上是一张逐步逼近真实的反映人类社会的网络,所谓网络,即由点、线组成。

点是什么?线是什么?

点,是社会中,作为主体对外输出价值的个体
线,是基于某种价值的连接,例如社交价值、交易价值

所以,微信是一张汇集了大量“价值连接”的网络。
比如在微信里:
人与人之间,通过社交价值连接
人与内容自媒体之间,通过阅读价值连接
人与明星公众号之间,通过粉丝价值连接

所以现在的微信里有了一堆的点和线
点:好友、陌生人、公众号、服务号
线:小程序服务(服务价值)、支付(交易价值)、聊天(社交价值)、内容阅读(媒体价值)等等

后续,微信也会围绕与此来发展:

微信服务于谁?(或者颠覆谁?)
一切通过互联网提供价值连接的平台。

以上面这些认知,来思考微信的一些功能建设:

最开始做了聊天:
建立熟人的网络,汇聚人,并为人们提供信息沟通的价值连接

后续做了附近的人、朋友圈
提供全新的价值连接的可能,从而引入更多的“点”,即人

做公众号:
提供阅读价值、媒体价值,引入一种全新的点,媒体。可以是自媒体、个人、成熟的已有媒体,这一点对微信来说不重要。只要微信能够把价值满足好,这个网络就会自组织起来

做微信支付
提供交易价值;在人与人、自媒体之前,提供了新的价值连接形式,让整个网络更加稳固,也为后续拓展新的点做了准备

做小程序:
提供服务价值;小程序可以承载更多类型的价值连接,比如游戏、电影、打车等更多服务价值

微信后面会怎么进化?

1、更多的线:通过功能服务的建设、产品架构的调整,满足更多的“价值连接”,如小程序、店铺等等(投资see小店铺,以及不断丰富小程序的功能能力,砍掉非服务类的作弊小程序,都契合这一点)
2、更多的点:通过提供高效、低成本的价值连接,吸引更多的点(一切企业、品牌、店铺、自媒体等都以个体身份,存在于微信网络之中,是微信最喜闻乐见的)
3、更强壮的网络:不断优化点和线的网络结构,让连接更紧密,更离不开微信(在微信这个巨大的网络当中,简历强壮的、去中心化的网络结构)

对于互联网来说,微信建立了一个巨大的中心化流量池。而对于微信来说,不希望其内部有任何一个点掌握巨大的网络。微信会坚定的建立一个去中心化的、基于价值连接的网络,来迎接我等草民,把自己的生活、交易、服务等安放在上面,这与“以用户为中心”的产品观是非常一致的。颠覆一切曾经提供价值连接的平台,微信可以满足的,以后一定会逐步满足。

何为色即是空

何为色?

一切欲求,都是色。

对美食的诱惑、对某事某物的愤怒、对金钱的渴望、对势力的惧怕,都是大千世界投射在人脑之后,思维中产生的意念。意念越强,即为色。

何为空?

抽离意念之后的观照,即为空。

当愤怒时,观察自己的愤怒,与围绕愤怒的一切因果环境;当怀念时,观察这份怀念,以及导致怀念的一切人事物;当起心动念时,观察这份动念。“面对”这份“色”时,自我的状态,即为空

何为“色即是空”

若拥有不被思维束缚的自由,对这份自由状态的表达,即:色即是空。

与时代共舞,而不是唱挽歌

由两场十三邀采访引发的思考
罗振宇、马东,接受许知远的采访时,无一不透露出他们对时代的拥抱的感受。且不管背后他们如何看待这个时代,他们的姿态,是一个坚定的与时代为舞的姿态,不恋过往,着眼未来。
对相比之下,许知远更在意一些经典、厚重、艺术的思考和文化,而对当下时代的各种文化表现出不耐烦,“这个时代,糟糕于之前的时代” ,这是许知远透露出的情绪所在。
关于罗振宇的采访:
罗振宇对这个时代的思考论断在于:互联网和高铁,像两个引擎,狠狠的撕裂了这个时代,让认知与行为完全不对等,让各种部落化更加的形成,让信息更加的去中心化。
过去还讲求一个同理心,站在对方的角度试图理解对方,从而达成认知共识。而现在信息爆炸所掀翻出来的各种亚文化、亚圈子,让这种站在对方角度思考,达成共识的可能性很低。
所以,罗振宇所谓的价值观,就是自我主义,在这个时代下,选择让自己进化的“更好”,而罗振宇所谓的更好,简单说就是“时代的吹号者”,就是在市场经济下的成功:市值足够大,赚钱足够多,并以此傲:商人的道德自信。
关于马东的采访:
而马东则认为:每一个时代其实都一样,每一个时代都是雅俗共赏,而只有契合精英价值观的的部分,被记录和传承下来。许知远在采访中,透露出鄙视当下粗鄙文化的明显倾向,而马东则代表了包容和理解的另一面。马东在行为模式上,与罗振宇非常类似,以与年轻人和年轻文化为舞的方式,来迎合这个时代。
简单来说:
时代就是这样,像一架不由人操纵的马车,向前飞奔,而一切不迎合时代,与时代唱反调,对时代唱悲歌的人都是浪费时间和生命。(其实并非这么绝对,时代仍需要个人英雄主义,像当今的musk,过去的秦始皇。)
极少数人是可以扭转和改变时代的,大部分人都是被时代裹挟向前的。时代的进化,基本等同于宇宙的进化。在这层认识下,恋旧、唱挽歌,对时代发展没有意义,只能说是一种个人情感的满足和升华。
既然时代如此,那么在这个时代下如何算活出意义?
即在这个时代下利用市场,创造价值,进化自己,并要符合这个时代当下的道德观。一切市值庞大的公司,都在这个时代下被认可,并推动这个时代。
如果把一个时代,比作一个进化的物种,如果这个物种走在一个不可逆的趋势下,这个物种中的一个细胞,一个分子,最道德的表现,就是在这个趋势中,让自己被“社会关系的总和” 所认可。而反观许知远,让我感受到,部分孤芳自赏、恋旧、延误时代产物的情绪和行为,是对生命的浪费。
基于这样的理解,可以反问自己三个问题,以自省:
  1. 是否深刻的理解“人的一生是嫁给这个时代的”这层本质
  2. 是否构建了有很大发展空间的“社会关系”,人本质上是社会关系的总和。人的水平,来自于周围最亲密的5个人水平的平均值(东吴同学会)。而人彻底脱离社会关系,那么人的价值为0。
  3. 是否努力在被社会关系所认可,从而服务于这个时代,或者共同构建和推动这个时代

而在这样的论断下,引发的另外的思考:

假如时代发展的道德观出现扭曲?假如时代的发展,与人类福祉背道而驰?人作为时代的附庸,又该如何?比如二战时期。

从而也应该庆幸,自己所处的当下的时代还不错。

叶芝的诗《披风、船和靴子》

What do you make so fair and bright?,

‘I make the cloak of sorrow:

O lovely to see in all men’s sight

Shall be the cloak of sorrow

In all men’s sight’

‘What do you build with sails for fight?’

‘I build a boat for sorrow:

O swift on the seas all day and night

Shall be the rover sorrow,

All day and night.’

‘What do you weave with wool so white?’

‘I weave the shoes of sorrow:

Soundless shall be the footfall night

In all men’s ears of sorrow,

Sudden and light.’

《披风、船与靴子》

劣松译

你在做什么?看上去明亮艳丽

做一件披风,叫做忧伤。

让每一双眼睛都看到它,

飘起来,气质非凡

落下去,静谧忧伤

你在造什么?立着远航的风帆

造一只船,叫做忧伤。

让每个日夜都拥有它,

在海上乘风破浪

在海上装载忧伤

你在织什么?用着洁白的羊毛

织一双靴子,叫做忧伤。

让每一双耳朵都聆听它,

在夜里轻轻的走过,

一时急促,

一时忧伤。

好像是在描述失恋的或者彷徨的爱情。

《天梯》:致礼生命

10月5日,整个电影院只有四个人看这部电影,《天梯》。除了我,还有一对睡着的情侣,和另外一个陌生人。《天梯》是一步纪录片,讲述了蔡国强20年间尝试并完成的一次精彩的艺术行为。

看完之后最明晰的感受:每一个人的生命,从生到死,都是一部天梯。

天梯的过程:一个白色的热气球,飘在500米的高空,气球下面拉起一个由火药绳组成的白色梯子,梯子的尾部延伸到水面的一艘船上。蔡国强在黑夜里点燃梯子的尾部,火焰开始向上燃烧,并伴随“雄壮”的声响。火焰就像一个扭动身体的魔鬼,贪婪的向上,直到顶部,黑夜里天梯被火焰包围,显出壮观且完整的形状。天梯全部点燃后,慢慢熄灭,最后剩下一幅黑色的骨架,安静的吊在白色的气球下面,安静的躺在那个清晨的空中。

视频地址:https://v.qq.com/x/page/e05470om0ja.html

WechatIMG3

每个人心里,都有一个需要仰视的白气球

飘在空中的白色气球,象征着每个人心中的至上信仰,对一些人来说是上帝,对另一些人来说是佛,或者他们文化中的神灵。上帝是需要仰视的,上帝也在引领自己的心路历程,接受忏悔。如同天梯顶点的白色气球,是黑夜里唯一可以仰视的物体。

天梯的信仰有500米,人的信仰,有高低之分吗?

生命都会燃烧,而燃烧生命的,是人的心魔

我们都不知道自己想要什么,但我们都拼命在追求这个阶段的目标,而且总是不满足。这样一种心态,让生命充满活力,就像天梯中黑夜里的焰火,燃烧自己的身体,不断接近白色的气球,似乎像受到召唤,有力的向上爬、大声的燃烧、肆意的扭曲,直到顶点,直到照亮一部分黑色的空间。

天梯的心魔是金黄色的,挥舞起来壮观有力,人的心魔,有多少种呢?

生命从来都很艰辛

蔡国强从91年就开始推动天梯项目,到15年才得以实现,期间经历了多次的失败。当天亮后,蔡国强妻子痛哭不止,用眼泪说明了艰辛的历程,整个20多年的努力,都在一个黑夜里呈现。

我很希望去感受一下,天梯成功之后的那个清晨,为之付出的创作者的心境。假如整个项目做起来轻松、顺利的话,心境会有怎么样的不同?而正是20年下来不间断的努力,让整场天梯的燃烧,更有意义,有力量。在我的感受里,创作者这20年的努力过程,已经成为整个艺术创作的一部分,用来诠释一个执着的生命的纠结和绽放。心中的一些东西,伴随夜晚的天明和火焰的熄灭,喷薄而出,得到释放。

生命会熄灭,但值得回味

几分钟前,天梯还在黑夜里有力的燃烧和呐喊,直到天亮,火焰熄灭,白气球拖着一副烧尽的骨架。这时观者的心境,大概是满足、慰藉和感叹。满足于刚刚的壮观,慰藉于这场来之不易的“成功”,但会感叹时间的短暂,以及熄灭后的安静和萧条。这时的气球如同墓碑,在提醒路人,这里曾有一次不错的表演,照亮过一片黑暗。

电影没有试图解释创作者的创作动机,似乎只是浅显的表现为,蔡国强为奶奶和家乡的一场表演。而他超过100岁的奶奶,在看过整场天梯之后的1个月,离开人世,这与天梯对生命的诠释,是一场意外的巧合。

而前几天看过的电影《藩篱》中,主人公用力、挣扎、欢乐、欲望和挫折的一生,与这场天梯盛宴如此相似,他手持棒球棍,恶狠狠的盯着看不见的魔鬼,而这魔鬼,却是他自己由心而生。《藩篱》中最后一幕,主人公已经去世,主人公的家人仰视天空并吹响号角,似乎也在仰望主人公那只仅剩的白色气球,回忆他燃烧的一生。

站在一个完整的视角上看待这场天梯,白色的气球、燃烧的力量,以及熄灭之后的萧条和回味,会让我觉得,人的“当下”几乎是唯一重要的事情。

因为只有“当下”属于自己,也只有“当下”才能照亮别人。而这一点,人们时常忽视。

自省笔记-2017.9.30

儒家子弟曾子曰:五日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

其实任何宗教,总是有某种手段,来劝诫教徒去做自我的认知。而对自我的认知,是知行合一的基础,是认知升级的基础。每天听得到,试图升级自己的认知,但如果没有理论结合实践,那么一切都是空谈,实践太浪费。

佛教,让教徒放下心中的杂念,不启用任何的思维逻辑,而仅仅只是感受客观的存在。基督教,让教徒进行忏悔,述说自己的种种罪孽。当我们开始抽离自身,去客观的观察自己时,我们将发现我们自己的本性:懒惰、逃避、自私、愚蠢、自负等等。假如我们开始觉察到自己的本性,这便是改变的开始。

近期自省如下

自省1·:健身未很好的坚持

在一些场景中下决心,又在大部分场景中遗忘和放松。虽然偶尔跑步,远远未能达到取悦自身的锻炼级别。

自省2:贪食

嗜食蛋白质的进化本性,从未能很好的克服。心中应该持续提醒自己,多摄入的饮食,已远超代谢需要,只是嗜食的本性,已经不适合现在的身体,和生活,否则后患无穷。

自省3:情绪管控仍然不到位

始终相信情绪守恒,负面情绪要有去处,正面情绪要有动因。

自省4:行动力差

允诺的几件事情,没有直接快速实施,包括团队心态培训PPT整理、每周三次的跑步、深度阅读书籍。

自省5:没有主动掌握专注时间

较少在白天的时间,主动掌握部分专注的时间,做有质量的思考和整理。

自省6:逃避心态作祟

主动推动、主动汇报、主动承担,这三点仍然做的不够透彻,尤其在工作当中。从更长的时间尺度和更广泛的利益视角,这样的逃避心态,明显非理性。

以上这些自省,健身少、贪食、情绪化、行动力差、专注时间少、逃避心态作祟,背后仍然是原始的本能在驱动自己,让自己看似行动上保守,实际上却是丧失更好的升级自己的机会。假如只选择某一点去做改善,感觉从健身和冥想开始,先坚持两个目标,作为其他的基础,更加现实。

每个人都力图优秀,但只有在思维本质上领先于别人,其他表面的优秀,才能发挥更加的价值。

识别原始本能,并克服之,自勉。

“无意识”的高手

经常碰到这种现象:看到一个美的取景,怕错过,掏出手机用比较短的时间,马上拍下第一张。拍完之后,又仔细补拍了两三张。事后回看或者修图,发现还是第一张最得意。其他几张,总差点儿意思。

听老吴在得到上的新节目,也提到高手在“无意识”之下的超常发挥,是在有意识之下所远远达不到的。在无意识下,潜意识输出思维反应,肌肉输出自然反应,似乎才是应对当下挑战时,最好的反应。

铃木大佐《无惧》书中透露出的这种“无我”,与这种“无意识”的状态,比较相似,都是在最高级的阶段,以无意识的反应,接近技艺的巅峰。

老吴也同样提到了与“见山是山、见山不是山、见山是山”相似的措辞,大概是一个初学技艺的门徒,刚开始像傻瓜,全靠模仿,见什么模仿什么;然后逐步掌握了技能,有意识的根据当下的场景,施展技能;到最后,技能内化为思维和肉体的下意识反应,最终做到出神入化。

老吴的这期节目中,通篇未提“禅”,但相信他一定知道,这背后并不像巧合的相似性。或者老吴已经有更深的理解,或者更妥帖的表达计划,会放在后面。比较期待。

高手的“无意识”,可以通过训练去接近。

成为这种高手,感觉是可以通过训练去接近,但估计大部分人,都不可能最终习得。通过训练,让技能反复在自己身上历练,直到纯熟,就已经超越了大部分同行。

不过,寿司之神只有一位,乔布斯也只有一位,每一个行业里如同艺术家的大师,也寥寥无几。

这其中,最难以习得的部分,看似表面是天赋,但背后,感觉是激发和滋养天赋的,本人的心性。毕竟,有天赋的人很多,大部分人都在浪费天赋,毅力都没有,更谈不上心性。

这个心性是什么,如何养成?

人碰到突发的危机时,脑子里一片空白之下的自然反应,就是在试图救自己的应激反应。这个时刻,大脑中的“空白”被激活,像极了《无惧》书中,武士持刀决斗时,茶道师煮茶时。我相信,每个人的意识中,都存在这个“空白”,绝大部分人少有感知。

对当下全然的觉知,大概就是应对当下,最恰到好处的状态。既是放下,放下念头、思虑,也是拿起,拿起这一刻的存在,来塑造下一刻的存在。至于下一刻会如何?不是不知道,只是不去问。

中等水平靠基础,高等水平靠技艺,完美靠艺术,大概就是这个路子。不过这种心性如何练习,还是不知道。

但我相信,无论何种情况,保持平静和坚持,一定是找到这个路子,所必须的。

自勉。

定位

想起来雷军曾经发过一个微博,谈互联网创业,有四个字:顺势而为。字字珠玑。岂止创业,做选择、干事情、带团队,都需要有顺势而为的智慧和眼光。相比之下,自己在这方面的思考和认识还太浅,所以反过来也学到了很多。

我们很幸运的选择了互联网行业,作为自己栖身的领域。有的人很幸运的选择了一个崛起中的城市,作为自己栖身的城市。我们这一代人其实也很幸运,碰到了中国飞速发展的几十年,或目睹或参与了发展的过程,沾染了红利。有很多事情我们无从选择。但在少数重大选择之际,我们的关键心态,是否看清了“势”,又是否想清楚何为“顺”?

看清势,引导自己开上帝视角,至少是开“高层视角”、开“他人视角”,看清高层心中的态度和认识、期望,他人心中的目的、认识、期望。如果无法建立这些意识,就像一条乱游觅食、填饱自己的鱼一样,只有三寸的眼光、三尺的空间。

何为顺,或者换一个问题,是“利用他人成就自己”,还是“通过成就他人来成就自己”,又或者是“成就他人”,这三者可能没有区别,也可能最终会产生极大的不同。而自己又到底属于哪一种呢。

认识自己从无终点。自勉。

 

力求简洁(一)

今天二刷《罗曼蒂克消亡史》,非常难得的好电影。之所以喜欢它,大概来自于它的简洁,台词、镜头、表情、穿着、音乐、饭菜,都恰到好处。生活和工作中太多复杂的东西,反而让这种简洁变得少见、难得。

简洁可以包含更多信息,产生更直接的效果,能够做到简洁,不仅是能力,而且是美德。产品经理在工作中经常用到的“简洁”,大致分为四种:说话简洁、纸面表达简洁、逻辑流程简洁、设计表达简洁;

对话简洁。有太多不“简洁”的对话在浪费我们的时间。而自己意识不到自己说话的问题,多是因为忽视了如下事实:

  1. 对方和我一定有大量信息是不对称的;
  2. 对方所说的内容,对我来说很可能冗余、啰嗦,需要先分辨,而不是立刻回答;
  3. 对方是谁,为什么听我说,希望从我这里得到什么信息;
  4. 我需要从对方这里,得到何种信息,达到什么目的;
  5. 对话中,自己的表情和动作对沟通结果所产生的影响,会超过对话内容产生的影响;
  6. 对话的时长有多久;

以上6条,是让自己说话简洁、高效的基础。大部分失败的沟通,都因为我们只顾说,而不懂得听,不懂得思考怎么说;这也让懂得简洁对话的人,成为了工作中少数的“靠谱”的人,其实他们只是做到了第一步,“沟通起来很爽”。

纸面表达简洁。大部分糟糕的文章、文档等纸面信息,都可能犯了下面这些错误:

  1. 不舍得删除,觉得自己写的每一个字都想保留,结果导致冗余;
  2. 句子写的太长,总是用非常规的句式结构,而且不会用标点符号;
  3. 没有确定信息的递进关系,没有做好信息的分类,杂糅在一起,像一个迷宫;
  4. 把自己当读者,没有把真正的读者放在心里,即使写完之后检查,仍然没切换视角;
  5. 滥用词汇、术语、英文;
  6. 兼顾了太多目的,反而没有重点;

看一个人的思路是否清晰,能否抓住重点,读他写的文章,就是一个好方法。同样的,练习逻辑和表达能力也可以从写文章入手。工作中大部分人,纸面表达能力还停留在学生作文水平,因此也给了少部分人机会,他们通过有意识的练习,就能让自己在工作中受益,超越其他人。

对于“逻辑流程”和“设计表达”的简洁,大部分产品和设计师有更深的误解,自以为流程图画的短、设计元素用的少,就是简洁,反而隐藏了更大的问题,下次细说。

如何培养学习型心态?

大部分自以为自己具备学习型心态的人,其实并不具备。

研究生期间,一个“复杂网络健壮性”的试验连续运算了7天,得到了一个与之前逻辑推理完全相反的结果。我异常沮丧的检查代码,认为是BUG导致实验结果偏差这么大。但学长却非常兴奋,似乎发现了一片未知的领域。

最终的结果表明:对一个符合“幂律分布网络图”进行“随机点”攻击,要比“蓄意点”攻击,有更大的毁灭性。沿着这个看上去“异常”的线索进行了近1年的研究,我们最终在美国物理学期刊《Physical Review E》发表了一篇长文。前面的术语主要是为了XX,更重要的是,我和学长对待结果的态度和处理方式完全相反,这种反差突显出的心态差异,让我非常受益。即“学习型心态”

最近在工作过程中,面对各种挑战和问题,这个心态根基不牢,需要再次提醒自己。

为什么要有学习型心态?

职场人士大致可以分两类。第一类人,吩咐什么做什么,但不会去想怎么能做的更好。做出来的东西也就及格,时间长了,也就成为了一个刚刚及格的人。

第二种人,在做同样的事情,或许做出来的东西都不及格,但却会自我激励,想着怎么能做的“更好”。这种人,已经天然具备了“进步的引擎”,在初期的竞争中很容易就能胜人一筹。

但仅仅这样,还不够。

虽然第二种人会努力去想,怎么能做到“更好”,但这个所谓的“更好”,在职场中往往也分为两种:第一种,是自以为的“更好”;还有一种,是“他人认为的更好”。这个“他人”,往往是自己的上司、跨部门的上司、或者配合工作的同事,甚至是竞争对手。

职场发展的关键点就在于,如何对待第二种更好,即“他人认为的更好”

面对这类问题,也会有两种不同的表现趋势。第一种表现是去理解和尝试“他人认为的更好”。一旦经历多次这种循环,习惯于这种表现的人,往往会变的更加尊敬“他人的更好”这类信息,其实,就是变的比之前更加“好学”,更加“谦虚”。最终,让自己成为一个综合、全面的人才,更重要的,是让自己“成长的引擎”持续的吸收动力。

当然,有些时候“他人认为的更好”确实并不是真的好。但我要说的是,如果时刻警惕的看待“他人认为的更好”,其实潜意识里,就是下面这种情况:

第二种表现,是抵触或指责“他人认为的更好”,而反过来保护自己之前的标准。即使表面上不抵触,而是尝试理解“他人的更好”,但其潜意识却在操纵自己,让自己以降格的分数来审视“他人的更好”,最终只是吸收了一小部分,却摒弃了一大部分。如同买椟还珠。

这种心态的结果,就是为自己筑起了一堵墙,屏蔽掉了别人的信息。习惯于第二种表现的人,虽然带有“进步的引擎”,在升空的初期一帆风顺,但或许升到半空的时候,面临各种外界环境的变化和挑战,会表现出停滞,甚至退步。

第一种表现,我认为才是真正的“学习型心态”

那是不是让自己以开放的心态,来接纳和理解“他人的更好”,就可以了?

如果是这样,那具备“学习型心态”也太过容易了,如果这么容易,那理论上人人都会成为职场的佼佼者。但实际情况是,很少有人能长期具备“学习型心态”,大部分人到达一定高度,就很难再有进步,而只有很少的人能脱颖而出。这又是为什么呢?

反问自己,我真的具备“学习型心态”吗?

其实,有太多的事情,我们自以为自己知道,但其实并不知道。对“不知道自己不知道很多事情”这个客观事实的忽视,是无法建立学习型心态的障碍。如果真正警惕自己“不知道自己不知道”这个事实,那么试图站在当下的角度,去理解“他人的更好”,就是一件极不科学的事情。

有太多案例可以证明,如果没有长期的学习实践,我们其实无法真正领会“他人的更好”。学习素描从画石膏体开始,无数次重复阴影和线条。学习佛法从诵经开始,几百万次重复一句“阿弥陀佛”,这些事情对初学者来说都是无聊的重复,很多初学者都带着困惑最终放弃。如果我们尚未开始,就试图站在圈外解释圈内,其实只是用已经知道的信息,解释可能还不知道的东西,那么这种方法所得到的结论,可想而知。

想象一下,自己是一个生活在天圆地方认知时代的普通人,突然有人告诉自己,地球是圆的,不是平的,自己的心理感受会是什么,又会对这个信息有怎样的判断。所以:

警惕显而易见,尤其是自己的显而易见。

回顾文章前面自己的例子,如果做一件事情,自以为试图通过逻辑推理和简单试验,就能得到确定的结果,不仅错误,而且荒谬。因此,让自己懂得放下“基于既有经验”的结论,深入进去学习和实践,才是真正理解“他人的更好”、进而学习到真本事的唯一途径。

因此,建立学习型心态,最重要的,就是要在“合适的时机”,更新自己潜意识中底层的代码,让自己能够接纳当下的困惑,然后树立目标、付诸实践。这更多是一种品质,而并非是一种操作方法。

每当各位老师们无法说服自己,我也无法说服自己的时候,应该自问,我是选择接受当下片刻的自我认同,还是去学习和实践,从而在未来的某个时刻,认同当下的自己。

不要让短期的自信和经验,蒙蔽自己内心对自己的要求。既有经验不可信,更不应该成为自己成长路上的绊脚石。

“我反抗所有显而易见的东西”(伦佐.皮亚诺)

共勉、自勉。